Despues de pasar una primera etapa de su vida rodeado de lujo y placeres, a sus 29 anos de edad, casado y con un hijo, toma conciencia del gran vacio que alberga su vida en palacio. Comienza a reflexionar sobre la realidad del sufrimiento, la insatisfaccion, la pena, el desconocimiento de la realidad. Decidido a encontrar un camino hacia la verdad abandona su vida palaciega y todos sus bienes materiales. Comienza una nueva vida rodeada de la pobreza mas absoluta en busca de la paz espiritual. Pero ni un extremo ni otro le convencen. Adopta entonces un camino intermedio entre una vida de placer y de total esfuerzo.
Hacemos parada en Aurangabad y cogemos un autobus hacia las Cuevas de Ajanta, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO desde 1983. Se trata de un conjunto de 29 cavernas budistas dispuestas en una enorme montaña rocosa en forma de herradura. En todas y cada una de ellas aparece la estatua de Buda en su particular postura de meditacion. Pinturas del siglo II a. C. que, aunque apagadas, aun conservan su belleza y toque espiritual.
Un apunte actual que dar a este tipo de religion basada en buenas intenciones, pensamientos y acciones a la espera de una recompensa en una nueva reencarnacion, una religion que no contempla violencia alguna y que guia a sus fieles hacia una vida de sufrimiento atendiendo a las Cuatro Nobles Verdades, es una filosofia de vida que no puede luchar contra la continua represion China que desde el ano 1950 amenaza toda la zona del Tibet. Actualmente, la poblacion tibetana, 99% budista, es una minoria en su propio pais y conviven en una politica de persecucion, encarcelamiento, tortura y hambruna que ha establecido el gobierno chino.
A pesar de los intereses politico-economicos que tambien esconde este conflicto, muchos otros lugares del mundo cuentan vidas perdidas a diario por la falta de comunicacion entre unas creencias y otras. El principal problema de las religiones parece ser la absoluta conviccion de unicidad y exclusividad. La principal carencia de la que suelen presumir es la TOLERANCIA.
No hay comentarios:
Publicar un comentario